ブランパンとと一緒に、3人の上品なおじさんの別なものの人生を自由に見ます

最近ブランパンとLensは共に3集の“ブランパン・堅持する”のシリーズの小さい記録映画を発表して、記録映画はそれぞれ梁文道、馮の遠征と呉暁波を主役にして、みんなを連れていて香港、ベルリンと杭州に来て、この3人のブランパンのブランドの文化の大使を経験して、文化、芸術と商業の3界中のは堅持して、彼らの別なものの人生を見ました。

スイスの表を作成する今はすでに高級で贅沢な腕時計の代名詞で、しかしみんなはまた(まだ)当時の石英のあらしに対して多少理解するべきで、この表を作成する界のが風雲の変化が激しい中で、あるいはあるいは大きく小さくて、有名な表を作成する商のやはり(それとも)無名のやからな小さい仕事場がすべてこのになって表を作成するしかしやはり(それとも)自分の技術と品質に頼っていて堅持して。

でもスイスのハイエンドの表を作成するブランパンとしてやはり(それとも)堅持して、その中が波瀾もあるがのがとでこぼこで、しかしブランパンもその他の表を作成する商とと同じに堅持して、282年時間の表を作成する商のに集まって1がすべて価値があったのを譲りを堅持します。今回のブランパンは3人の上品なおじさんのオーダーメイドの記録映画で、私達の展示したのが一人の数十年の中で堅持する力だに向って。

まずブランパンの今回の選んだ3人のおじさんがとてもどうしても優れているとだと言わなければならなくて、個人の風格を投げ捨ててしばらくさておいて、しかし彼らの人生の見聞はすでに今回のテーマに似合ったのと。まず梁文道先生を言ったはずで、1人の文化活動家として、梁道士の始まりは台湾と香港で、しかし大陸で多くの業績を収穫しただけではなくて、同様にみんなの尊重をも受けます。

今の梁文道は刊行物を発表して、番組にも参加して、率直な豪胆で深い非常に優れている見解に頼って、人生の態度を時弊を指摘し批判して、考えて文化の政策の討論と時事に参与して決裁(添削,批判,注文)して議論します。新しい時代の巨大なマスコミの力を通しを望んで、香港地区と内陸のためにいくらかの意義がある事をして、新世代の若い人の国際視野に影響します。

梁文道は香港が彼の最も好きな都市だと言ってことがあって、彼は1998年から、絶えず香港の文化界、知識界の各領域で活発にさせて、来る日も来る日も続いて1つのきわめて影響力を持った文化活動家の社会の責任として自分をじっくり見ていて、これは19年のが堅持するので、1人の文化活動家のが堅持するです。

役者の馮の遠征として、みんなの印象の最も深いのを信じるのは《と見知らぬ他人が話をしないでください》のつける嘉であるべきでと、しかし彼も映画の中の皇后の腔で、同時に彼称させられるのが中に国家の尊厳の洛托夫斯基パフォーマンス学派の第1人!馮が遠征して本来は北京人民芸術劇院でどんどん上がることができて、しかし1人の外国人の出現、馮の遠征の発展方向を変えました。

こちらは馮の遠征にドイツのお母さんの梅爾辛先生と称させられて、1986作柄馮のために遠征する先生にあります。1989年、彼が梅爾辛先生の何度ものを拒絶して招く後で、ついに西柏林の土地に足を踏み入れました。しかし2年の後で、同様にこちらのドイツのお母さんで老婆心から繰り返し忠告して状況で彼の残すドイツのを勧めるので、馮の遠征はやはり(それとも)中国土地の上で1名の本当にの役者になるために毅然として帰国しました。

もしかすると格洛托夫斯基学派の中国一人ただ1つの偽りの称号、各種の賞もただ錦上に花を添えて、本当にの役者は必要だの役で話をするので、この点は馮がに遠征するのにとって、もっと前にすでに否定できない事実になった。ずっと奮闘して芝居の舞台上でパフォーマンスを研究して、パフォーマンスを探求するのは一体何で、自分の努力してが新世代の役者を変えるを通じて(通って)出演する認知に対してことができるのを望んで、中国の演技力の事業のために1部の貢献をして、これは1人の役者のが堅持するのです。

呉暁波に話が及んで恐らくいくつか友達がいるのが10点(分)のよく知っているのではなくて、しかし多くの人がその本を見たことがありを信じて、《大きい敗色》《30年激しく揺り動かす》などはすべて人々によく知られている商業類の書籍で、同時にその中の《大きい敗色》は更に“影響の中国の商業界の20当本”に選ばれます。

呉暁波は13年の商業の記者経験を持っていて、かつ30歳の時本を書きを始めて、呉暁波がみんなに厳粛な商業を証明して文章を書くのもきわめて影響力を持つベストセラーになることができます。これは自分の島の作家と商人を持って、のんびりとして満ち足りていまた倦まずたゆまずこの世界のために観念を供給して、同時に若い人に警告します:焦らないでください、焦慮しないでください、自分をして意義がある事を感じるのを堅持して、人生はそのため更に意義がありができます。

呉暁波の本はひたすら歓心を買って読者に迎合することはでき(ありえ)なくて、いいえ市場の角度から分析して位置を測定して自分の文字の内容伝達して、自分をしっかりと行うのが彼の目標を堅持します;本の価値が読者のから別に決定したのでないをのかたく信じて、最後に時間のから決定しに来たので、これは1人の商業界の作家のが堅持するのランゲ&ゾーネコピーです。

3百年近いの歴史のブランパンを持っていてずっと機械をして表しを堅持して、全く単独で腕時計を作って、おなじなブランパンも公益の慈善事業をするのを堅持します;これは堅持するのと1つの百年のブランドの責任です。法律は私達が各種の義務がありを定めて、しかし実際には人の一生は法律が左右することができるのなだけではなくて、よく私達の人生のを変えるのが自分の責任に対して理想的なのが堅持するのとこのような1部。

なぜこの3人を上品なおじさんと呼ぶのか、1が彼らため明らかにすでに新鮮な肉の青を脱いだのが渋くて無鉄砲で、時間彼らの体で現れ出たのが余裕があって優雅なことにたくさんあります。中国の古語は雲があります:1歩の歩を積まないで千里に着くものがなくて、最も分かりやすい方法を使って、堅持する力は尽きることがなくてで、それは自然と一人の人格、既定の彼らの人生の軌道を形作りに行っていることができます;そのため、正しかったをの堅持して、私達が確信したのを堅持して、個人で堅持して、社会で役に立って、私達も堅持したのが見られることができたのを信じた後のフィードバック、信じるのはみんなを失望していることはでき(ありえ)ないのです!